《懷疑與學(xué)問(wèn)》最后一段的論證方法及作用

1、正反對(duì)比例證法：在比較中分析和闡明了兩者的差異可對(duì)立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點(diǎn)了。

原文1：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。

原文2：古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。 古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。 如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

2、事實(shí)論證之舉例論證法：列舉典型事例論證，使得論證有說(shuō)服力。

原文：許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。 清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震 ，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)‧章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。 清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震 ，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)‧章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。

塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)， 朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)， 朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。

擴(kuò)展資料：

《懷疑與學(xué)問(wèn)》

中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。

主要內(nèi)容：本文先作論述后提出論點(diǎn)，層進(jìn)式論證，對(duì)比論證，從而認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章是一篇觀點(diǎn)新穎,見(jiàn)解獨(dú)到的短論。作者從歷史學(xué)家的角度,列舉大量史料,引用了我國(guó)古代著名學(xué)者的言行,從不同方面逐層深入地闡明了懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。圍繞中心、層層推進(jìn)文章的開(kāi)頭,引用了兩位古代哲人的話(huà)作為全文的中心論點(diǎn):“學(xué)者先要會(huì)疑?！眹@這一中心論點(diǎn),進(jìn)行了三個(gè)方面進(jìn)行論證。