清朝西藏高考分?jǐn)?shù)線清朝政府對(duì)西藏管理的措施是什么?

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-11-19

今天，好上學(xué)小編為大家?guī)?lái)了清朝西藏高考分?jǐn)?shù)線清朝*對(duì)西藏管理的措施是什么?，希望能幫助到廣大考生和家長(zhǎng)，一起來(lái)看看吧！
清朝西藏高考分?jǐn)?shù)線清朝政府對(duì)西藏管理的措施是什么?

清朝*對(duì)西藏管理的措施是什么?

一、冊(cè)封（順治、康熙）
清朝初期西藏的宗教領(lǐng)袖順治帝冊(cè)封五世*，康熙帝冊(cè)封五世班禪。建立了金瓶掣簽制度。后來(lái)西藏的宗教領(lǐng)袖必須經(jīng)過(guò)中央*的冊(cè)封。

二、駐藏大臣（雍正）
1727年，清* 在西藏設(shè)立駐藏大臣，西藏的大政要由中央決定，頒布了《欽定內(nèi)藏章程》，與*班禪共同管理西藏。

三、金瓶掣簽制度（乾?。?
清*規(guī)定*班禪去世后再選的轉(zhuǎn)世靈童要在駐藏大臣的監(jiān)督下，從朝廷頒發(fā)的金瓶中抽簽決定，就是金瓶掣簽制度（乾隆皇帝賜金瓶，通過(guò)金瓶掣簽來(lái)決定*、班禪兩大活佛的人選。）

清朝西藏政策的主要原則和意義

中央*對(duì)西藏的最正規(guī)和有效的統(tǒng)治，其實(shí)是從清朝開(kāi)始的。

主要原則是：宗教上，西藏兩大宗教領(lǐng)袖，必須經(jīng)過(guò)中央*冊(cè)封，才有效；清朝皇帝也信仰喇嘛教，這樣便于統(tǒng)治西藏和蒙古（蒙古族也信仰喇嘛教），喇嘛教認(rèn)為，清朝皇帝是文殊菩薩的化身。
行政上，任命西藏上層貴族為“噶倫”，就是高級(jí)土司。
行政上，另外還任命駐藏大臣，代表中央，掌握一定的軍權(quán)。
另外，還開(kāi)始清查戶口，征收賦稅，派駐軍隊(duì)，任命官吏。其統(tǒng)治十分有效。而不再是元朝和明朝那種松散的僅僅籠絡(luò)最高貴族的宗主國(guó)的方式。

清朝采取了那些措施管理西藏?這些措施起了什么作用?...

清朝對(duì)西藏管轄的舉措是冊(cè)封制度、駐藏大臣和金瓶掣簽制度。

一、冊(cè)封（順治、康熙）

清朝初期西藏的宗教領(lǐng)袖順治帝冊(cè)封五世*，康熙帝冊(cè)封五世班禪。建立了金瓶掣簽制度。后來(lái)西藏的宗教領(lǐng)袖必須經(jīng)過(guò)中央*的冊(cè)封。

二、駐藏大臣（雍正）

1727年，清* 在西藏設(shè)立駐藏大臣，西藏的大政要由中央決定，頒布了《欽定內(nèi)藏章程》，與*班禪共同管理西藏。

三、金瓶掣簽制度（乾?。?

清*規(guī)定*班禪去世后再選的轉(zhuǎn)世靈童要在駐藏大臣的監(jiān)督下，從朝廷頒發(fā)的金瓶中抽簽決定，就是金瓶掣簽制度（乾隆皇帝賜金瓶，通過(guò)金瓶掣簽來(lái)決定*、班禪兩大活佛的人選。）

四、作用

確定了駐藏大臣與 *喇嘛共同處理政務(wù)的平等地位，鞏固了中央*對(duì)西藏的統(tǒng)治。清*在西藏改革烏拉、租賦、錢(qián)法、貿(mào)易制度；活躍民族貿(mào)易；創(chuàng)報(bào)、興學(xué)、發(fā)展農(nóng)牧工礦業(yè)和加強(qiáng)交通、郵電事業(yè)的開(kāi)發(fā)等。

擴(kuò)展資料

通過(guò) 《大義覺(jué)迷錄》和《清帝遜位詔書(shū)》可以看出清朝為實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同與文化認(rèn)同的合一所付出的艱辛和努力。

這一過(guò)程，既讓滿人完成了由“夷”到“夏”的身份轉(zhuǎn)變，同時(shí)以“華夷一家”為核心的“中華大義”還進(jìn)一步演變?yōu)槊晒拧⑿陆?、西藏及西南諸民族等“非漢世界”認(rèn)同“大中華”價(jià)值的共同依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)文化和疆域意義上的“中華”最大化，做出了貢獻(xiàn)。

中國(guó)在近代西方“民族國(guó)家”理念沖擊下不但未被肢解，反而引發(fā)出“ 中華民族 ”的一體性回應(yīng)等事實(shí)，既彰顯了清朝內(nèi)部凝聚之功。這兩份首尾呼應(yīng)的歷史性文獻(xiàn)，構(gòu)成了嗣后中國(guó)*表達(dá)國(guó)家*和領(lǐng)土訴求的主要法理依據(jù)。

參考資料來(lái)源：百度百科―清朝