試論初唐四杰在詩(shī)歌史上的地位和貢獻(xiàn),初唐四杰詩(shī)唐詩(shī)中的地位是什么

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初唐四杰中，楊炯保留的詩(shī)歌最多。楊炯的詩(shī)有 突出的主題， 是游山玩水，一個(gè)是邊塞參軍，都很有神韻。他們的創(chuàng)作拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感力量，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了重要作用。總的來(lái)說(shuō)，“初唐四杰”并沒(méi)有完全擺脫齊梁以來(lái)的文風(fēng)，但他們拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感力量。盛唐詩(shī)歌的節(jié)奏和風(fēng)格都是從它們開(kāi)始的，它們?cè)诔跆频绞⑻频脑?shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了極其重要的作用。

初唐四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)是 ？

初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以駢體文并稱(chēng)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“王楊盧駱”又稱(chēng)“四杰”。聞一多的《唐詩(shī)雜論》評(píng)之為“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”。他們的創(chuàng)作拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，加強(qiáng)了詩(shī)歌的感情力量，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變上起了不可忽視的作用。王勃和楊炯大量寫(xiě)作五言詩(shī)，在促進(jìn) 詩(shī)體定型的過(guò)程中起到了一定的作用， ，他們把五言律詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域從宮廷、臺(tái)閣拓展到江山、塞漠，用這種新興的詩(shī)體表現(xiàn)濃郁充沛的感情。

諸如：王勃《送杜少府之任蜀州》就超越了濃郁的悲情，表現(xiàn)出志在四方的豪氣：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海 知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。楊炯的詩(shī)歌中兩個(gè)主題 突出，一個(gè)是山水行游，另一個(gè)是邊塞從軍，寫(xiě)的都非常有氣魄。其代表作是《從軍行》烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。駱賓王、盧照鄰善歌行，對(duì)于后來(lái)李杜的歌行作品起到承上啟下之作用。諸如：駱賓王的《帝京篇》，盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》等等?？傮w來(lái)看，“初唐四杰”還未完全擺脫齊梁以來(lái)的文風(fēng)，但他們拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感情力量，盛唐詩(shī)歌那種聲律、骨風(fēng)是從他們開(kāi)始的，在初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，他們起到了極為重要的作用。

您知道初唐四杰中存詩(shī)最多的人是誰(shuí)嗎？

初唐四杰，留存詩(shī)篇最多的是楊炯。一、駱賓王。駱賓王，字觀(guān)光，初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。他才思敏捷，年少成名，七歲就能作詩(shī)，著名的《詠鵝》 在駱賓王七歲的 作的。駱賓王還著有許多名篇，他特別擅長(zhǎng)七言詩(shī)，以構(gòu)思巧妙，格律嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)。女皇武則天對(duì)其的詩(shī)文也是贊賞有加。但駱賓王的仕途之路較為坎坷，他當(dāng)過(guò)御史，做過(guò)縣丞，因?yàn)閷也坏弥?，就辭掉了官職。

他留有《駱賓王文集》于世。二、王勃。王勃，字子安，初唐時(shí)期的文學(xué)家。王勃出身儒學(xué)世家，祖父和父親都是名儒，他幼時(shí)便接受了良好的教育和家庭環(huán)境熏陶。王勃文采斐然，風(fēng)流倜儻，有點(diǎn)放蕩不羈，仕途不順。王勃在文學(xué)方面的造詣?lì)H深，尤其擅長(zhǎng)五絕和駢文，代表作有《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》等。唐高宗李治曾稱(chēng)贊其為大唐奇才。

然而，出于對(duì)人才的嫉妒，王波在探望父親的過(guò)程中溺水而亡。他當(dāng)時(shí)26歲。三。魯·。陸，名圣旨，是初唐時(shí)期著名的詩(shī)人。與羅不同，出生于貴族家庭，有著良好的家庭條件。他曾當(dāng)過(guò)鄧的文書(shū)，并在此期間閱讀了大量的經(jīng)典著作。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌的駢文，寫(xiě)出了著名的《長(zhǎng)安古意》，其中“寧為鴛鴦不為仙”是千古名句。信奉道教，身體殘疾，手腳 動(dòng)彈，最后因疼痛難忍而投河自盡。

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