清明節(jié)手抄報應該寫些什么

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清明節(jié)手抄報應該寫些什么

清明節(jié)的起源，歷史不同時期的發(fā)展，新時期現(xiàn)狀。

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清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一 體育活動的習俗。 清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見?！币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中， 是雨后的天空可以見到彩虹了。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献印ぬ煳挠枴吩?“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的 ，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

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“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。當我又邁上了那熟悉的小路上，不禁想起了離我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。昔日的外公是多么和藹??！我還記得外公在世時，對我的疼愛，他的愛如大海，是那么深沉。有一次我高燒不退，我敬愛的外公就時刻守候在我身邊，還給我喂藥。當我的燒退了，外公露出了久違的笑容。有一次，我生日。外公忙來忙去，為我*禮物、蛋糕，在我生日那天給了我一個驚喜，我如一位快樂的小公主，享受著無窮無盡的快樂。是外公給了我快樂，是外公給了我愛。來到了墳前，淚水就在我的眼眶中打轉，我又想起了外公與我平常的小事，想起了我與外公生活里的點點滴滴。外公走了，我無法在生活中報答他，把我要把對他的愛寄托成一種思念。

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畫出標志牧童和牛、柳枝勾勒。首先我們在畫面底部畫出主元素，牧童和牛，然后在底部畫出遠景，房子和樹木，我們再在畫面左半部分畫出畫卷，來當作文字框，可以畫出毛筆等元素來豐富畫面，最后我們在右側畫出柳枝來突出春天季節(jié)。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

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板報墻報資料之清明節(jié) 清明節(jié)是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節(jié)氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農(nóng)歷來決定。中國人在清明節(jié)的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。 一般清明掃墓可以分成兩種儀式： （一）掛紙錢 又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的錢幣。 （二）耙(扒)墓 是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。 前人有關清明節(jié)的詩詞： 清明 (唐 杜牧) 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂； 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

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我們知道清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，但是對于清明節(jié)的由來 不太了解。下面是我收集整理的四年級清明節(jié)的手抄報簡單又漂亮，歡迎閱讀參考！ 四年級關于清明節(jié)的.手抄報簡單又漂亮圖片1 四年級關于清明節(jié)的手抄報簡單又漂亮圖片2 四年級關于清明節(jié)的手抄報簡單又漂亮圖片3 關于清明節(jié)的作文 4月5日早上，我和奶奶坐著姑夫的車回奶奶的老家去祭祖。 到了那里，我和奶奶步行走在山路上，在路的兩旁，我看見了又青又壯的竹子、談紫色的小野花、還有嫩綠的小草······ 到了山上，奶奶帶我去祭拜祖先，奶奶把供品放好，我們拜了拜祖先，拜好以后，就放了鞭炮，放好鞭炮，我們就回太太家了。 回到了家，我們就開始做清明果了，我一共做了5只，我們做好了以后，奶奶就開始煮了，等奶奶煮好了，我先拿了一只我自己做的果，開始吃了，吃完了，我們就高高興興地回自己家了。

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前天是清明節(jié)，傍晚的時候，我們出發(fā)去祭奠我那從未謀面的太外婆。一路上我們的心情并不是那么憂愁。直到到達了小竹林，天空突然落下淚珠。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鳖D時我笑容凝結。轉眼間傷感起來。邁著沉重的步伐，走在沉重的土地上，此時我只有一句話：“太外婆，我來看您了！”插香、點蠟燭、燒錢紙。我小心翼翼地撕好每一張，每三張疊在一起對折一下，每燒一張代表我的思念；每燒一張代表我的愿望；每燒一張代表我的祝?！粗X紙燒成灰燼，灰?guī)е业乃寄?、愿望和祝福飄到了天堂。我心滿意足了……

清明節(jié)的由來與傳說我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

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清明的簡介清明節(jié)，是中國的二十四節(jié)氣之一，每年的陽歷四月五日左右。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。清明的由來《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕鞴?jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)?！扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明的習俗清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳清明節(jié)掃墓 因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)小報

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節(jié)日起源 清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。 要談清明節(jié)，需從一個現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。 寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。 節(jié)日習俗 清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳 這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。 清明節(jié)植樹的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價？有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

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據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，在郊野游玩，是不宜提倡的。清明節(jié)插柳植樹的風習，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，并且成為清明節(jié)習俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一*，上寫道：“割肉奉君盡丹心、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。蠶花會蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。拔河早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。，燃紙錢金錠，還有各項戶外活動，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧?。到了清代，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的、踏青插柳的習俗之外：“春時懸長繩于高木。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書，唯獨忘了介子推;，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)，正在大家萬分焦急的;南北山頭多墓田;的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活;就是到了今天的社會。我國最早的斗雞記錄，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來。據(jù)明朝人的記載。 大火燒遍綿山，也可帶回家插在門楣。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關蹴鞠活動的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止："，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺?！痹诠湃四抢铮瑢⒆约褐赖? 災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴。杜甫的《清明》詩中寫到。放風箏放風箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，傾城男女，紛出四郊。·秋千最早叫"。《荊楚歲時記》記載，清明祭掃各紛然。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。踏青清明之時。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅，風箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。蹴鞠清明節(jié)除了祭祖掃墓之外、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，流亡途中，在一處渺無人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋"，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說。插柳清明節(jié)習俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無幾了。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下。今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂的風習。 清明游樂清明節(jié)除了上述掃墓祭祖，卻沒見介子推的身影，據(jù)說是紀念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"，也說明了當時蹴鞠活動的普及，祭奠先人，早已蔚為習俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害1、清明節(jié)的來歷春秋時期，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。 為紀念介子推、穢氣都讓風箏帶走了，用線系著風箏在空中放飛。“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親 人去請介子推 、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：簇居）。牽鉤“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。2、清明節(jié)的風俗掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火！"

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