聽到一首歌里面有句歌詞是真摯的愛是無聲無語不期待求解 歌詞中帶沒有什么錯

今天，好上學小編為大家?guī)Я寺牭揭皇赘枥锩嬗芯涓柙~是真摯的愛是無聲無語不期待求解，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

京山羅店鎮(zhèn)丁家沖李少南在荊門衛(wèi)校嗎

你所說的這個人是否在這個學校需要你自己到學校去答題，因為也有 只是說認識這個人的跟他比較熟的人才會比較了解他的一個鏡框

聽到一首歌里面有句歌詞是真摯的愛是無聲無語不期待求解

不再期待 李少南

你好！真愛如果對你有幫助，望采納。

恭親王奕訢吃的葡萄為何放有*丁文誠是 知道葡萄里含有*

蜀國真的大儒，只有譙周一人，其對三國的貢獻可以說遠勝諸葛亮。既然說譙周對三國的貢獻遠勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是 ？既然是大儒，實際上僅分兩種，一：愛惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物 諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說諸葛亮北伐，自然是為了蜀國這不必說，但問題是當時蜀國羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財進行戰(zhàn)爭。如果戰(zhàn)爭一旦勝利，當然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場上廝殺的可都是百姓啊。如果此時蜀國是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再 打仗，我 這都沒問題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒有實權(quán)，他當然知道反駁蜀國最高領(lǐng)導，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負千古罪名的，更是兇險萬分。但是這一切對譙周有什么好處么？僅僅是背負千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽起勸主動投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來的是什么呢?三國和平統(tǒng)一，百姓再無戰(zhàn)事。如果你 覺得譙周不是好人，聽聽薛珝看到的蜀國景象：“入其野，民皆菜色?！?

蜀國真的大儒，只有譙周一人，其對三國的貢獻可以說遠勝諸葛亮。既然說譙周對三國的貢獻遠勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是什么？既然是大儒，實際上僅分兩種，一：愛惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物就是諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說諸葛亮北伐，自然是為了蜀國這不必說，但問題是當時蜀國羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財進行戰(zhàn)爭。如果戰(zhàn)爭一旦勝利，當然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場上廝殺的可都是百姓啊。如果此時蜀國是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再怎么打仗，我覺得這都沒問題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒有實權(quán)，他當然知道反駁蜀國最高領(lǐng)導，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負千古罪名的，更是兇險萬分。但是這一切對譙周有什么好處么？僅僅是背負千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽起勸主動投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來的是什么呢?三國和平統(tǒng)一，百姓再無戰(zhàn)事。如果你還是覺得譙周不是好人，聽聽薛珝看到的蜀國景象：“入其野，民皆菜色?！敝T葛亮于建興二年（224）領(lǐng)益州牧，是天下九州之一的軍政一把手了。深感責任重大的諸葛亮更加行事謹慎小心、深思熟慮，領(lǐng)受了先主的托孤重任后又面對蜀漢后期的復雜局面，他用超級大局觀，真誠對待益州、荊州、東州的*，猶如當年劉備對他的“三顧茅廬”一樣，他啟用了一大批儒士，如本文專門提到的譙周；這位被譽為“為世碩儒”的文職官員，主管了益州教育二十多年，在文史方面，也是著述頗豐，《三國志》的撰寫者陳壽，就是他的學生；不過蜀漢后期的文人方陣顯赫，群星璀璨，譙周也只能算是其中一員而己，但是，在蜀漢政權(quán)面臨滅頂之災(zāi)時，他用卓越的見識，力排眾議，說服劉禪降魏，使蜀中百姓避免了流血災(zāi)難，投降主義當然會引起后世的不同看法，不過也十分正常，簡敘如下：川中丘陵走出來的青年才俊四川省的西充，一個川中丘陵小縣，這里的紅苕（紅薯）十分有名，含糖量高，個小、色紅。民國時期四川的大軍閥王贊緒就是這里的人。譙周出生在這個川中小縣，他小時候很悲哀，幼年失怙。譙?周?的?父親譙?榮?始?一生?致力于?巜?尚?書?》?研究，?譙?周?同樣以?研究巜?尚?書?》?開始，?精?通?各種典?籍?和?“圖?篆?讖?緯?”（?如?五?行?、?術(shù)?數(shù)?）?。?他?是一個?孤兒，?從?小?隨?舅?父長大。?應(yīng)該說?譙?周?是?一個?普通“草?根?”。?就是這樣“貧困家庭”的年輕人，沒有為生活的不易僅為“活著”而奔波于工地，而是十分勤奮的學習和工作，精研“六經(jīng)”（《三國志》譙周傳》）。他有一個特點就是懂天文，但缺乏細心；不關(guān)注諸子百家的著作，沒有系統(tǒng)學習。譙周身高八尺，算是一個高個子，衣服樸素(本來就沒得錢置），但是人很耿直，頗有川中直率之風，他一個最大的優(yōu)點就是“能?言善辯”！?這個優(yōu)?點?為?他?以后在?益?州?“抵?抗?與?投?降?”的?“兩?條?路?線?的斗爭”中?起?到?很?大?的作用。??蜀漢政權(quán)文化教育界的精英劉備白帝城去世后，諸葛亮受遺命領(lǐng)益州牧，負責全州的軍、政大權(quán)。諸葛亮的文人中樞核心以秦宓、五梁、微為三人構(gòu)成。對他們是尊崇備至；而分管 領(lǐng)域的*負責人則是一大批蜀中儒士，如周群、杜瓊、許慈、孟光、譙周等等。譙周得到諸葛亮重用的原因是“為世碩儒”的經(jīng)學史家，所以負責抓全益州的教育。漢末三國時期，蜀漢政權(quán)的教育工作抓得很緊，這個緣于諸葛亮為解決當時存在的社會問題。“先?主?定?蜀?，?承?喪?亂?歷?紀?，?學?業(yè)有成衰?廢?”，?（?巜?三?國?志?》?許?慈?傳?）?諸?葛?亮?針對性?的迅速起?用?譙?周?，?設(shè)?立?管?理?教?育?的“勸?學?從?事”，?由?譙?周?、?張?爽?共同?抓?教育。?到?了?蔣?琬?執(zhí)?政?時?，?另?置?典?學?從?事?主?管?教?育?。?專?門設(shè)?立了太?學?，?由?博士授?課?。?當時著名的博?士?就?有?許?慈?、?尹?宗?、?許?勛?等?人?。?漢?末?三?國?時?期，?兵?結(jié)?禍?連?的?戰(zhàn)?爭使?蜀?中?文?人?密?切?關(guān)注現(xiàn)實和?總?結(jié)?蜀?國?幾?次?滅?國?的教?訓?，?比?如?來?敏?先生就?有?專?門?記?述?蜀?中?古?代?史?的《?本?蜀?論?》?；譙?周?的?《?古?史?考?》?、?《?蜀?本?紀?》?、?巜?巴?記?》?和?巜?益?中?紀?》?，?還?有?經(jīng)?學?方?面著?述?如?巜?五?經(jīng)?然?否?論?》?，?而?他的學生陳?壽?“小?荷才?露尖尖角”，?也?出?了?幾?本?史?書?巜?古?國?志?》?、?《?益?部?耆?舊?傳?》?等?。?我們談?wù)撊?國?，?大?部分人都會計?較?武?將?的功?夫?和戰(zhàn)?績?等?，?卻?忽略了治?國?問題根?本?原因在于文化理念，由于?這?些?文?人?的教?化?作用，?所以他們的功?績?絲毫不?遜于“五?虎上將”！??劉禪身邊的帝師諍臣劉禪立為太子時，譙周就跟隨左右，初為“仆射”(一種泛泛的官名，類似于副官）后調(diào)為“家令”(也是類似于貼身副官），年輕時的太子劉禪是一個不甘寂寞的人，九里三分芙蓉城當然是春色無邊！劉禪躲避他那“英雄一世”父親的凌厲眼光，換上青衣小帽從皇城的后宰門（今天的成都市體育中心）偷偷溜出，繞個圈來到城墻南根的“柳蔭街”，聲色犬馬，流連忘返！臨別時還要打包帶一個走，作為藝人供養(yǎng)。（巜三國志》譙周傳）譙周根本不屑一顧劉禪身邊“簧門侍郎”的“清水寡臉”，勇敢上疏勸阻劉禪：“以前王莽敗亡后，群雄逐鹿，當時的淮陽王劉玄、公孫述就是貪婪好玩，只知放縱，不知放棄，而世祖劉秀審理冤案、節(jié)約飲食花費，行事守規(guī)矩，以后的名將鄧禹、吳漢、寇恂紛紛投奔其帳下，終于打敗赤眉建立東漢王朝。古書云：“民非無故依附”，想要百姓跟你走，確實應(yīng)該“施與恩德為先呵！”我希望你減少宮廷歌手歌星的數(shù)量，減少面子工程，只維持先帝的規(guī)模就可以了。由于譙周的盡心盡責，忠心耿耿，譙周被任命為“中散大夫”，仍然侍奉太子。當譙周升任為光祿大夫，官位僅次九卿時，他卻不參與政事，以最高“顧問”的身份成為太子的帝師，負責為太子提供知識和政策的解釋、指導。?拒絕血戰(zhàn)之舌戰(zhàn)(鄧艾出奇兵）景耀六年冬，大霧彌漫的北門天廻鎮(zhèn)突然出現(xiàn)魏國大將軍鄧艾，原來這廝“亡命滾高山”，不戰(zhàn)而占江油關(guān)后，沿左綿小路進攻綿陽、廣漢等地，當時大成都唯一可用之兵乃是諸葛瞻（故諸葛丞相之公子）的隊伍，當時駐扎在綿竹，由于事發(fā)突然，諸葛瞻進退失據(jù)，寸心大亂，為鄧艾區(qū)區(qū)二三萬兵力所敗，綿竹失守，諸葛瞻殉國。鄧艾這個“結(jié)巴”老將軍竟然鬼使神差的逼進成都市。因為蜀國的大部份兵力都在劍閣，劉禪聽信宧官黃皓的鬼話，認為成都有天兵天將護佑，不會有事的。這時突然兵臨城下，蜀民崩潰如箭的逃竄山區(qū)，劉禪手腳冰涼，一時不明覺歷！蜀漢當局緊急的連夜在蜀王府召開會議，商討對策。一共產(chǎn)生了三種意見：棄蜀投吳南下避禍主張降魏第三個主張是從不參加軍政大會的譙周第一個提出的。此時的譙周因為先前出版的書籍《仇國論》，涉及到敏感問題，被劉禪降低職務(wù)，成為閑散的“光祿大夫”。在這個關(guān)鍵時刻，譙周站了出來，首先駁斥了投吳的餿主意，他說，投吳后劉禪未必好 還把蜀漢政權(quán)的大印綁在腰桿上疑似腰間盤突出？況且見到孫權(quán)后咋個稱呼？眾位大臣的位置咋個安排？關(guān)于南下避禍，譙周認為，這個辦法更為兇險，魏軍必然揮師南下，而南方素有喜歡動亂的習慣，一旦敵方大軍一到，南方的蠻夷在魏軍許以“大口喝酒，大塊吃肉”的承諾下，從密密的山林里，深深的峽谷中，射出一支支毒箭，蜀軍及*部門，必然陷入困境，導致全軍復沒，所以哈， 一個背時主意，譙周一口純正的西充話落地有聲。總結(jié)上面的內(nèi)容，譙周作出結(jié)論，“吊頸也要找大樹；”一一降魏！否則更為可怕的事情是，大敵當前，人心渙散，很難同仇敵愾，也不可能有人到蠻荒苦寒之地去吃火烤洋芋渡過余生。倒不如不抵抗直接投降魏國，蜀國百姓可以免遭戰(zhàn)亂洗刧，魏國也會優(yōu)待我們。這才是明智的選擇！結(jié)語三國之爭，應(yīng)該是國內(nèi)的斗爭，早點結(jié)束動亂，讓國家和人民恢復元氣，只有這樣才談得上人民安居樂業(yè)，譙周的選擇正確。

蜀國真的大儒，只有譙周一人，其對三國的貢獻可以說遠勝諸葛亮。既然說譙周對三國的貢獻遠勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是什么？既然是大儒，實際上僅分兩種，一：愛惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物就是諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說諸葛亮北伐，自然是為了蜀國這不必說，但問題是當時蜀國羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財進行戰(zhàn)爭。如果戰(zhàn)爭一旦勝利，當然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場上廝殺的可都是百姓啊。如果此時蜀國是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再怎么打仗，我覺得這都沒問題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒有實權(quán)，他當然知道反駁蜀國最高領(lǐng)導，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負千古罪名的，更是兇險萬分。但是這一切對譙周有什么好處么？僅僅是背負千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽起勸主動投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來的是什么呢?三國和平統(tǒng)一，百姓再無戰(zhàn)事。如果你還是覺得譙周不是好人，聽聽薛珝看到的蜀國景象：“入其野，民皆菜色?！敝T葛亮于建興二年（224）領(lǐng)益州牧，是天下九州之一的軍政一把手了。深感責任重大的諸葛亮更加行事謹慎小心、深思熟慮，領(lǐng)受了先主的托孤重任后又面對蜀漢后期的復雜局面，他用超級大局觀，真誠對待益州、荊州、東州的*，猶如當年劉備對他的“三顧茅廬”一樣，他啟用了一大批儒士，如本文專門提到的譙周；這位被譽為“為世碩儒”的文職官員，主管了益州教育二十多年，在文史方面，也是著述頗豐，《三國志》的撰寫者陳壽，就是他的學生；不過蜀漢后期的文人方陣顯赫，群星璀璨，譙周也只能算是其中一員而己，但是，在蜀漢政權(quán)面臨滅頂之災(zāi)時，他用卓越的見識，力排眾議，說服劉禪降魏，使蜀中百姓避免了流血災(zāi)難，投降主義當然會引起后世的不同看法，不過也十分正常，簡敘如下：川中丘陵走出來的青年才俊四川省的西充，一個川中丘陵小縣，這里的紅苕（紅薯）十分有名，含糖量高，個小、色紅。民國時期四川的大軍閥王贊緒就是這里的人。譙周出生在這個川中小縣，他小時候很悲哀，幼年失怙。譙?周?的?父親譙?榮?始?一生?致力于?巜?尚?書?》?研究，?譙?周?同樣以?研究巜?尚?書?》?開始，?精?通?各種典?籍?和?“圖?篆?讖?緯?”（?如?五?行?、?術(shù)?數(shù)?）?。?他?是一個?孤兒，?從?小?隨?舅?父長大。?應(yīng)該說?譙?周?是?一個?普通“草?根?”。?就是這樣“貧困家庭”的年輕人，沒有為生活的不易僅為“活著”而奔波于工地，而是十分勤奮的學習和工作，精研“六經(jīng)”（《三國志》譙周傳》）。他有一個特點就是懂天文，但缺乏細心；不關(guān)注諸子百家的著作，沒有系統(tǒng)學習。譙周身高八尺，算是一個高個子，衣服樸素(本來就沒得錢置），但是人很耿直，頗有川中直率之風，他一個最大的優(yōu)點就是“能?言善辯”！?這個優(yōu)?點?為?他?以后在?益?州?“抵?抗?與?投?降?”的?“兩?條?路?線?的斗爭”中?起?到?很?大?的作用。??蜀漢政權(quán)文化教育界的精英劉備白帝城去世后，諸葛亮受遺命領(lǐng)益州牧，負責全州的軍、政大權(quán)。諸葛亮的文人中樞核心以秦宓、五梁、微為三人構(gòu)成。對他們是尊崇備至；而分管各個領(lǐng)域的*負責人則是一大批蜀中儒士，如周群、杜瓊、許慈、孟光、譙周等等。譙周得到諸葛亮重用的原因是“為世碩儒”的經(jīng)學史家，所以負責抓全益州的教育。漢末三國時期，蜀漢政權(quán)的教育工作抓得很緊，這個緣于諸葛亮為解決當時存在的社會問題?！跋?主?定?蜀?，?承?喪?亂?歷?紀?，?學?業(yè)有成衰?廢?”，?（?巜?三?國?志?》?許?慈?傳?）?諸?葛?亮?針對性?的迅速起?用?譙?周?，?設(shè)?立?管?理?教?育?的“勸?學?從?事”，?由?譙?周?、?張?爽?共同?抓?教育。?到?了?蔣?琬?執(zhí)?政?時?，?另?置?典?學?從?事?主?管?教?育?。?專?門設(shè)?立了太?學?，?由?博士授?課?。?當時著名的博?士?就?有?許?慈?、?尹?宗?、?許?勛?等?人?。?漢?末?三?國?時?期，?兵?結(jié)?禍?連?的?戰(zhàn)?爭使?蜀?中?文?人?密?切?關(guān)注現(xiàn)實和?總?結(jié)?蜀?國?幾?次?滅?國?的教?訓?，?比?如?來?敏?先生就?有?專?門?記?述?蜀?中?古?代?史?的《?本?蜀?論?》?；譙?周?的?《?古?史?考?》?、?《?蜀?本?紀?》?、?巜?巴?記?》?和?巜?益?中?紀?》?，?還?有?經(jīng)?學?方?面著?述?如?巜?五?經(jīng)?然?否?論?》?，?而?他的學生陳?壽?“小?荷才?露尖尖角”，?也?出?了?幾?本?史?書?巜?古?國?志?》?、?《?益?部?耆?舊?傳?》?等?。?我們談?wù)撊?國?，?大?部分人都會計?較?武?將?的功?夫?和戰(zhàn)?績?等?，?卻?忽略了治?國?問題根?本?原因在于文化理念，由于?這?些?文?人?的教?化?作用，?所以他們的功?績?絲毫不?遜于“五?虎上將”！??劉禪身邊的帝師諍臣劉禪立為太子時，譙周就跟隨左右，初為“仆射”(一種泛泛的官名，類似于副官）后調(diào)為“家令”(也是類似于貼身副官），年輕時的太子劉禪是一個不甘寂寞的人，九里三分芙蓉城當然是春色無邊！劉禪躲避他那“英雄一世”父親的凌厲眼光，換上青衣小帽從皇城的后宰門（今天的成都市體育中心）偷偷溜出，繞個圈來到城墻南根的“柳蔭街”，聲色犬馬，流連忘返！臨別時還要打包帶一個走，作為藝人供養(yǎng)。（巜三國志》譙周傳）譙周根本不屑一顧劉禪身邊“簧門侍郎”的“清水寡臉”，勇敢上疏勸阻劉禪：“以前王莽敗亡后，群雄逐鹿，當時的淮陽王劉玄、公孫述就是貪婪好玩，只知放縱，不知放棄，而世祖劉秀審理冤案、節(jié)約飲食花費，行事守規(guī)矩，以后的名將鄧禹、吳漢、寇恂紛紛投奔其帳下，終于打敗赤眉建立東漢王朝。古書云：“民非無故依附”，想要百姓跟你走，確實應(yīng)該“施與恩德為先呵！”我希望你減少宮廷歌手歌星的數(shù)量，減少面子工程，只維持先帝的規(guī)模就可以了。由于譙周的盡心盡責，忠心耿耿，譙周被任命為“中散大夫”，仍然侍奉太子。當譙周升任為光祿大夫，官位僅次九卿時，他卻不參與政事，以最高“顧問”的身份成為太子的帝師，負責為太子提供知識和政策的解釋、指導。?拒絕血戰(zhàn)之舌戰(zhàn)(鄧艾出奇兵）景耀六年冬，大霧彌漫的北門天廻鎮(zhèn)突然出現(xiàn)魏國大將軍鄧艾，原來這廝“亡命滾高山”，不戰(zhàn)而占江油關(guān)后，沿左綿小路進攻綿陽、廣漢等地，當時大成都唯一可用之兵乃是諸葛瞻（故諸葛丞相之公子）的隊伍，當時駐扎在綿竹，由于事發(fā)突然，諸葛瞻進退失據(jù)，寸心大亂，為鄧艾區(qū)區(qū)二三萬兵力所敗，綿竹失守，諸葛瞻殉國。鄧艾這個“結(jié)巴”老將軍竟然鬼使神差的逼進成都市。因為蜀國的大部份兵力都在劍閣，劉禪聽信宧官黃皓的鬼話，認為成都有天兵天將護佑，不會有事的。這時突然兵臨城下，蜀民崩潰如箭的逃竄山區(qū)，劉禪手腳冰涼，一時不明覺歷！蜀漢當局緊急的連夜在蜀王府召開會議，商討對策。一共產(chǎn)生了三種意見：棄蜀投吳南下避禍主張降魏第三個主張是從不參加軍政大會的譙周第一個提出的。此時的譙周因為先前出版的書籍《仇國論》，涉及到敏感問題，被劉禪降低職務(wù)，成為閑散的“光祿大夫”。在這個關(guān)鍵時刻，譙周站了出來，首先駁斥了投吳的餿主意，他說，投吳后劉禪未必好意思還把蜀漢政權(quán)的大印綁在腰桿上疑似腰間盤突出？況且見到孫權(quán)后咋個稱呼？眾位大臣的位置咋個安排？關(guān)于南下避禍，譙周認為，這個辦法更為兇險，魏軍必然揮師南下，而南方素有喜歡動亂的習慣，一旦敵方大軍一到，南方的蠻夷在魏軍許以“大口喝酒，大塊吃肉”的承諾下，從密密的山林里，深深的峽谷中，射出一支支毒箭，蜀軍及*部門，必然陷入困境，導致全軍復沒，所以哈，這是一個背時主意，譙周一口純正的西充話落地有聲?？偨Y(jié)上面的內(nèi)容，譙周作出結(jié)論，“吊頸也要找大樹；”一一降魏！否則更為可怕的事情是，大敵當前，人心渙散，很難同仇敵愾，也不可能有人到蠻荒苦寒之地去吃火烤洋芋渡過余生。倒不如不抵抗直接投降魏國，蜀國百姓可以免遭戰(zhàn)亂洗刧，魏國也會優(yōu)待我們。這才是明智的選擇！結(jié)語三國之爭，應(yīng)該是國內(nèi)的斗爭，早點結(jié)束動亂，讓國家和人民恢復元氣，只有這樣才談得上人民安居樂業(yè)，譙周的選擇正確。這事情說起來就有趣了，不過無月在這里，先要糾正一下題主，因為這個題目有問題。人物錯誤，主角不是恭親王，而是咸豐皇帝這事真沒恭親王什么事，也就是說這不是恭親王的葡萄，這其實是咸豐皇帝的“葡萄”。咸豐皇帝常年服食*，縱欲過度歷朝歷代，都有很多皇帝服食丹藥，長遠點來說是為了長生不老，現(xiàn)實意義就是為了在床上能雄風大展，展翅高飛。世界上要說什么男人可以想要女人就有女人，那就是皇帝了。女人是有了，可是男人不是機關(guān)槍，可以噠噠噠打個沒完，面對塞滿一整個皇宮的女人，皇帝們恨不得一天七八個的來，盡管如此，還是有很多嬪妃宮女一輩子都沒機會得到皇帝的臨幸。于是，皇帝大多都要服食*。咸豐皇帝就是一個歡欲旺盛，欲求不滿的人。剛成年起，咸豐皇帝就表現(xiàn)了對女人的強大追求。但是咸豐皇帝的體質(zhì)很一般，沒幾年下來?；实鄣男∩眢w就扛不住了。這時候，有太監(jiān)向皇帝推薦了一款丹藥，作用是強身健體，大家都懂的。皇帝試了一次，效果很好，從此，咸豐皇帝就離不開這款*了。*長期服用多有副作用咸豐皇帝吃*吃的時間長了，身體開始出現(xiàn)了副作用。皇帝身體經(jīng)常覺得燥熱，尤其是雙腳，總是赤熱，大冬天的，皇帝有時候會赤著雙腳，在宮中的石板地上行走。身邊的寵臣向皇帝進言，稱贊皇帝身體強壯，寒冬臘月僅需少量衣服便可御寒，咸豐聽了深信不疑，從此吃藥更為頻繁。*被*成各式樣兒，丁文誠中招不知道是誰想出來的主意，給咸豐的*搞了點花樣，做成了各種形狀的高檔藝術(shù)品。話說這一天，丁文誠進宮找咸豐皇帝匯報工作。到了宮里，皇帝臨時有事還沒來，于是太監(jiān)就把丁文誠請到了一間小屋子里等皇帝。丁文誠閑極無聊，左瞧瞧右瞧瞧，看到桌上有一盤水果，盤子里是綠色的葡萄，看上去似乎味道不錯。丁文誠沒忍住。趁房里沒人，趕緊摘了一課偷吃。（就沒覺得味道不對嗎）？沒一會兒，丁文誠就覺得自己身體發(fā)生了反應(yīng)，渾身燥熱，嘴唇發(fā)干，關(guān)鍵部位還起了反應(yīng)，沒一會兒，丁文誠便無法集中注意力了，滿腦子都是平時從來不在乎的佳人倩影。這可把丁文誠嚇壞了，忐忑不安的向咸豐匯報完工作之后，就忙不迭跑回了家。其實啊，丁文誠吃的不是葡萄，而是特制成葡萄式樣的*。這個房間有時候會讓即將被臨幸的嬪妃在此等候，這些*就是放在那里給嬪妃們吃的。而咸豐皇帝最終因為縱欲過度，31歲就駕崩了，留下一個爛攤子給了慈禧。看到這里，大家都明白是怎么回事了吧，喜歡的話請點擊關(guān)注，謝謝！無月文化，品讀經(jīng)典，品味文化

歌詞中帶沒有什么錯

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漂洋過海來看你 - 李行亮詞：李宗盛曲：李宗盛為你 我用了半年的積蓄飄洋過海的來看你為了這次相聚我連見面時的呼吸 都曾反覆練習言語 從來沒能將我的情意表達千萬分之一為了這個遺憾我在夜里想了又想 不肯睡去記憶 它總是慢慢的累積在我心中無法抹去為了你的承諾 我在最絕望的時候都忍著不哭泣陌生的城市啊 熟悉的角落里也曾彼此安慰 也曾相擁嘆息不管將要面對什么樣的結(jié)局在漫天風沙里 望著你遠去我竟悲傷得不能自已多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依言語 從來沒能將我的情意表達千萬分之一為了這個遺憾我在夜里想了又想 不肯睡去記憶 它總是慢慢的累積在我心中無法抹去為了你的承諾 我在最絕望的時候都忍著不哭泣陌生的城市啊 熟悉的角落里也曾彼此安慰 也曾相擁嘆息不管將要面對什么樣的結(jié)局在漫天風沙里 望著你遠去我竟悲傷得不能自已多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依

不再期待 李少南

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