愛因斯坦經(jīng)典語(yǔ)錄

愛因斯坦經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1. 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

　　2.沒(méi)有想像力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

　　3.信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來(lái)支持。

　　4.如果A代表人生的功成名就，A=x y z。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。

　　5. 時(shí)間存在的惟一理由是，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。

　　6.人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。

　　7.書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。

　　8.任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。

　　9.一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)。

　　10.人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。

　　11.實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。

　　12. 一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。

　　13. 我沒(méi)有什么特別才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。

　　14.物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。

　　15.在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

　　16.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

　　17.我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

　　18.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

　　19. 你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

　　20.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

　　21. 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。

　　22. 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來(lái)，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

　　23.在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

　　24.獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。

　　25.不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

　　26.我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。

　　27. 一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

　　28.凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。

　　29. 在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

　　30.生命會(huì)給你所要的東西,只要不斷地向它要,只要在要的時(shí)候講得清楚。

　　31.莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。

　　32.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。

　　33.教師在他的本職工作上應(yīng)成為一種藝術(shù)家 。

　　34.在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

　　35.我所要做的只是以我微薄之力來(lái)為真理和正義服務(wù)，即使不為人所喜歡也在所不惜。

　　36. 最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。

　　37. 我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。

　　38.科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。

　　39. 科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

　　40.對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。

　　41.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　42.誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

　　43. 只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。

　　44.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

　　45.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

　　46.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

　　47.我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

　　48.我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。

　　49.我從不想未來(lái)，它來(lái)得太快。

　　50.求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。

　　51.真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。

　　52.簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。

標(biāo)簽：愛因斯坦??